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                                    金剛禅総本山少林寺 教典

  

 【聖 句】(自分を見つめ、自身の中にある可能性を発見するように努力するという教え)

己れこそ己れの寄るべ 己れを措きて誰に寄るべぞ

良く整えし己れこそ まこと得がたき寄るべなり

自ら悪をなさば自ら汚れ 自ら悪をなさざれば自らが浄し

浄きも浄からざるも自らのことなり 他者に依りて浄むることを得ず

  【誓 願】(拳士同士がお互いに仲良く協力し合い、いつでも新しい気持ちで真剣に修行し、世のため人のために尽くせる人になるよう努力するという誓い)

一、 我等此の法を修めるに当り祖を滅せず師を欺かず、長上を敬い、後輩を侮らず 同士互いに親しみ合い援け合い、 協力して      道の為につくすことを誓う。

一、我等一切の既往を清算し、初生の赤子として、真純単一に此の法修行に専念す。

一、此の法は、済世利人の為に修行し、決して自己の名利の為になすことなし。

 【礼拝詞】(自分はこの世で生かされているものだということを自覚し、より良く生きられるよう努力するという誓い)

謹しみて、天地久遠の大みちから、ダーマを礼拝し奉る

我等無始よりこのかた、煩悩にまつわれて造りたる

もろもろの罪とがを、悉くざんげし奉る

我等この身今生より未来に至るまで、深く三宝に帰依し、み教えに従い奉る 願わくば良き導きと加護を垂れさせ給え。

南無ダーマ

  【道 訓】(人間らしくいきるということはどんなことか、また、どうすればよういかを具体的に指し示した教え)

道は天より生じ、人の共に由る所とするものなり、その道を得れば、以て進むべく、以て守るべく、その道を失すれば、即ち迷離す、 故に道は、須臾も離るべからずと、いう所以なり、人生まれて世にある時、人道を尽くすを貴ぶ、 まさに人道に於て、はずる処なくんば、天地の間に立つべし、若し人あり、仁、義、忠、孝、礼の事を尽さざれば、身世に在りと雖も、心は既に死せるなり、 生を偸むものとゆうべし、凡そ人心は、即ち神なり仏なり、神仏即ち霊なり、 心にはずる処なくば、神仏にもはずる処なし、 故に一動一静、総て神仏の監察する処、報応昭々として、毫厘も赦さざるなり、 故に天地を敬い、神仏に礼し、祖先を奉じ、双親に孝に、国法を守り、師を重んじ、 兄弟を愛し、朋友を信じ、宗族相睦み、郷党相結び、夫婦相和し、人の難を救い、急を援け、訓を垂れて人を導き、心を至して道に向い、 過を改めて自ら新にし、悪念を断ちて、一切の善事を、信心に奉行すれば、人見ずと雖も、神仏既に早く知りて、 福を加え、寿を増し、子孫を益し、病減り、禍患侵さず、ダーマの加護を得られるべし。

 【信 条】(行動と心のあり方を振り返り、日々の実践への決意を新たにすること)

一、 我等は、魂をダーマよりうけ、身体を父母よりうけたる事を感謝し、報恩の誠をつくさんことを期す。         

一、 我等は、愛民愛郷の精神に則り、世界の平和と福祉に貢献せんことを期す。     

一、 我等は、正義を愛し、人道を重んじ、礼儀を正し、平和を守る真の勇者たること を期す。

一、 我等は、法を修め、身心を練磨し、同志相親しみ、相援け、相譲り、協力一致して理想境建設に邁進す。

 

 

 


  少林寺拳法では,基本練習と術科(技)の間,あるいは練習を終えてから,場合によっては練習を始める前に、 適宜、片蓮華の座禅を組み、呼吸を整え、下記の教え(教典)を声に出して唱え,己の魂を鎮め,心を正します。  これが鎮魂行です。

                      鎮魂行と教典   

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